الأسلاكُ المرنة التي لا تستقيم

ما وقع من القيادة الحاكمة في أذربيجان وقع، وتداعياته عليها ستظهر في قادم الأيام، ولعل حادثة الحجاب هي ما يعرّي الحياة العلمانية التي تتسرب إلى كل مناحي الحياة ليس في هذا البلد المسلم فحسب، بل في بلدانٍ كثيرة تدين بهذا الدين؛ فالمناهج الدراسية المعلمنة أخطر على المسلمين والمسلمات من الإلزام بنزع الحجاب، لأنها مناهج مبنية لغايات تمسخ العقل المسلم وتحيله إلى حالة مشوَّهة لا تُنتج، وهو ما يلتقي مع مخططات أعداء الأمة في الداخل والخارج. إضافة إلى أن المتضررين من هذا القانون الجائر بحاجة إلى خارطة طريق لمواجهة هذا الظلم. ولعل الاعتصامات الدائمة أمام المدارس والكليات، واستخدام الوسائط الرقمية، والدعوة إلى تحرك الجهات الفاعلة في المجتمع، وآخرون يعلمون من أين يؤكل لحم الكتف، سيرفع عن أعراض المسلمين هذه المعرَّة التي نزلت بهم. وصدقا أقول، إن الدموع التي جرت من العيون غضبة لله من البنات الأذريات القاصرات أمام مدارسهن ستحيي -بلا شك- في الأمة مَواطن كانت مشلولة، حتى إن ابنتي وهي تدرس في المرحلة الابتدائية، بدأت تفكّر في لبس الحجاب، وأخذت ترسم الخمار على رؤوس النساء غير المحجبات في كتابها المدرسي. الإيديولوجيا والدين أمران مختلفان، إلا لمن أراد أن يستخدم المصطلح الأول بالمفهوم الماركسي الواسع فيميِّع المفاهيم، فلا نميِّز بين إرادة إلهية تبلغتها الإنسانية كاملة غير منقوصة وبين آراء شخصية تحكمها فلسفاتٌ بشرية. ومن عجيب الفهم أن نربط قضية الحجاب بجسد المرأة ونقحم الحرية بينهما لمحاولة تحرير هذا الجسد “المقموع” من سلطة اللباس، كيما نطلقه بعد ذلك في مهبِّ الإيديولوجيات المتناقضة، التي نظرت للجسد الإنساني بكل منظار، حتى بمنظار الجنس والمتعة، ودفعته بعدها إلى عالم المال والأسواق وغدا طعما لا مفرَّ منه لصيد المستهلكين. أن تتدخل السياسة بقرارات قمعية لا لتحمي الفتيات من العنف الجنسي بل لتنزع عنهن ما ارتضين لبسه امتثالا للإرادة الإلهية فذلك ظلمٌ وتعسُّف. علما بأن المرأة البالغة وهي محجبة أجمل منها بكثير وهي سافرة، فما بالك بالنقاب والحايك “أبو عوينة” الذي كانت النسوة في شمال إفريقية يرتدينه؛ إنه يثير الخيال الرجولي واسعا ويحفِّز نخوة ليحمي هذا السحر الأنثوي من الإسفاف؛ ولعل هذا ما صان الجمال الخليجي من الابتذال الذي نراه عند آخرين، فلتحمد النساء المحجبات والمنقبات الله على فضله وكرمه. إذا كانت المرأة أكثر إنتاجا للمورثات التي سيسيطر عليها غريمُها الذكر في نهاية المطاف فما أتعسهن حظا بالعلاقة الزوجية مع هذا الكائن الذي يستغل أنوثتهن الخصيبة، وما أسعدهن لو أنهن يتمنَّعن عنه إلى الأبد -لا إلى حين كما تعوّدن- ولا يمكِّنَّه أبدا مما جادت به الطبيعة! ولكن أليس الإنسان ذكرا كان أم أنثى ينتهي في الأخير إلى آدم وحواء، وآدم من تراب؟ فكيف تكون القسمة ضيزى حينذاك يا ترى؟ لنسأل بصدق الكاتبة الكويتية عروب المطوع، التي تسري فيها روحٌ مختلفة، تدفعها لتقول بصدق حوّاء الطبيعية: “المرأة لم تُخلق للعمل بل للسكن، تربي أطفالها وتنظف بيتها وكل يوم تزداد هذه القناعة في نفسي، بالرغم من أنني امرأة عاملة، وأهنئ أي امرأة جالسة في بيتها وزوجها هو الذي يُنفق عليها”. تبدو كثيرٌ من السيدات أصيلات حينما يظهرن في المجتمع، ولكن المرأة تقاس اليوم بمدى علاقتها بزوجها لا بكلامها مع الناس. ومن الأفضل لهؤلاء السيدات ألا يتجوَّلن في الأسواق، وأن يقررن في بيوتهن بعدما استقررن بنكاحهن. سبحان الله! الذهنية التركية التي نقمت عليها الشعوبُ إبان الخلافة العثمانية لا تزال تجري في الخطابات التركية. تهميش مصالح الدول المتشاركة في مشروع الأنابيب الناقلة للنفط من الخليج إلى أوروبا عبر العراق وتركيا واضحٌ من الكلام. كما أن أوروبا المحظية التي سيُنفَّذ من أجلها هذا المشروع خدمة لرفاهها لا يعلم مستقبلها إلا الله، خاصة وأن بوادر الخراب تلوح عليها في الأفق، فقدِّموا خدمات مجانية للروم بدل أن تفتحوهم يا أيها المسلمون الضعفاء! ثم إن المنتجات المراد تصديرها إلى الأوروبيين قد لا تكون متاحة، إذا ما سيطرت إيران على مضيق هرمز وجعلت منه ورقة ضغط في أيِّ مشروع منافس في المنطقة، ناهيكم عن إمكانية أن تئد إيران هذا المشروع إذا ما أوجدت صيغة مناسبة بينها وبين الدول الخليجية كي تعود بتجارتها عبر البحار. هذا إذا سلَّمنا جدلا بسلامة هذا الطريق البري من المخاطر، خاصة في جنوب العراق وشماله، والتي قد تسبِّبها الجماعات المسلحة الشيعية والسنية؛ إذن نحن أمام توليفة من مشاريع متنافرة فرضتها الظروف الاستثنائية التي تمر بها الأمة. وكان الأفضل للأتراك والعرب والفرس والأكراد الاستثمار في الوحدة الإسلامية بدلا من الفرقة، ثم البناء عليها بعد ذلك بما شاء الله من أمور دنيوية. إذا كان الرهان على القوة والاقتصاد أفقد الدول التي تدور في فلك الولايات المتحدة الثقة في المراهنة عليه، فكيف يعاد بناء منظومات متشظية دوليًّا بناء عليه مرة ثانية؟ تركيا تتحرك بخيلاء نحو مكانة دولية لا تملك فيها عناصر الجذب المادية كما الصين وروسيا. ولكنها تملك رسالة تمثل النجاة الحقيقية لهذا العالم من شرور كثيرة تريد السير به نحو الهلاك. ولعل المخزون الروحي الذي في جعبة الأتراك تاريخيا أحسن وسيلة لبناء نواة صلبة جدا وسط العالم كفيلة بضمان تفوقها المادي بعد ذلك. أقصد قدرتها على توحيد المسلمين -سنة وشيعة- على رؤية كونية تخرجهم من زنازين التقسيم الاستعماري إلى حرية الوحدة الإسلامية. ثلاثية “المال والسياسة والنزاهة”، صعبة الإدارة على الطرفين الإماراتي والإنجليزي على السواء بعدما تفشت روائح الفساد، أولا لأن بينهما مصاهرة ودماء مختلطة تجري في العروق والسلوك، وثانيا لأن لديهما حدودا دنيا من الأخلاقية لا تنجدهما للعمل بنزاهة، فنقطة ضعف الإنجليز المال، ونقطة ضعف الإمارات النفوذ، وسيجد الطرفان صيغة ما لديمومة الاستثمار بتقليل النفوذ وتحمُّل بعض المسؤولية، لتعود المياه إلى مجاريها. وعلى القادة الإماراتيين ترك الدشداشة وألوانها الناصعة البياض نهائيا. توضِّح هذه الخرجات الغريبة من ترامب حينما عيّر الليبيين وغيرهم، خور القيادات الليبية في طرابلس وبنغازي على حد سواء. أن يشتمك رئيسُ دولة فترد عليه بالدبلوماسية والقانون الدولي وتذكيره بأن هذا لا يليق وبأن ليبيا حاربت “الإرهاب” كرامة للأمريكان!!! فهذا يستفزُّ شهداء البلاد وقائدَهم عمر المختار، الذي لا يبلغ “ترامب” شراك نعله ولا نصيفه. وأجزم أن معمر القذافي لو كان حيا يُرزق لطرد السفير الأمريكي وألغى مصالح اقتصادية للأمريكان في ليبيا. قال تعالى:”فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ، وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ”. تركيا تتحرك بخيلاء نحو مكانة دولية لا تملك فيها عناصر الجذب المادية كما الصين وروسيا. ولكنها تملك رسالة تمثل النجاة الحقيقية لهذا العالم من شرور كثيرة تريد السير به نحو الهلاك. ولعل المخزون الروحي الذي في جعبة الأتراك تاريخيا أحسن وسيلة لبناء نواة صلبة جدا وسط العالم كفيلة بضمان تفوقها المادي بعد ذلك. أقصد قدرتها على توحيد المسلمين -سنة وشيعة- على رؤية كونية تخرجهم من زنازين التقسيم الاستعماري إلى حرية الوحدة الإسلامية.