الشيخ عيسى الطائي قاضي قُضاة مسقط مراسلًا صحفيًّا

◄ نشأة التعليم النظاميّ والعصريّ في عُمان بافتتاح المدرسة السلطانية الأولى ناصر أبوعون بلاشك فإنّ البحوث العلمية والأطاريح الأكاديمية يُكمل بعضها بعضا، ويَسُدّ بعضها الفجوات الناقصة في الدراسات السابقة، ويكشف البعض الآخر عن قضايا رآها بعض الباحثين تفاصيل لا تخدم موضوع بحوثهم فأعرضوا عنها؛ فقضية مثل دراسة (نشأة التعليم النظاميّ والعصريّ في عُمان)، والتي تناولتها العديد من الدراسات الأكاديمية والبحوث الشخصيّة على اختلاف توجهاتها ومشاربها، استندت إلى أراشيف الصُّحف العربية التي غطت الأحداث الساسية والاجتماعية في عُمان، وتحديدًا في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر، والنصف الأول من القرن العشرين. واستعان الباحثون في إنجاز دراساتهم الأكاديمية والخاصة بصور ووثائق الصحف السيّارة في هذه الفترة، إلا أنّ هذه الدراسات نسبت كل تغطية خبريّة إلى الجرائد والمجلات دون الإشارة إلى اسم المراسل الصحفي، تحت عبارة: (نشرت، وكتبت، وتابعت صحيفة.. حفل افتتاح المدرسة السلطانية الأولى)؛ ويجوز استعمال مثل هذه الكليشيهات عند الاستناد إلى (افتتاحيات الصحف)، و(الأخبار مجهولة المصدر)، وقد فات بعض الباحثين التعريف بالمراسل الصحفي العُماني - وما أنساهم إلى الشيطان أن يذكروه- الذي كان يُتابع أحداث هذه الفترة، ويتكبّد عناء التواصل بالبرق تارةً والبريد تارةً أخرى مع المجلات والجرائد خارج عُمان ويغطي تطورات المشهد السياسي والتنمويّ. ولكن إعادة قراءة وثائق هذه الفترة بتفحّص ورويّة أكدت أنّ الأخوين القاضيين عيسى ومحمد أبناء صالح الطائي، وبإيعازٍ وتشجيع من سليمان باشا البارونيّ قاما معًا وفُرادى بالعمل كمراسلين – بلا أجر – لدى العديد من صحف (الشورى، والمنهاج، والشباب، والفلق، ووادي ميزاب) زائعة الصيت في تلك الفترة. الشيخ عيسى الطائي مراسلًا صحفيًّا إنّ من يُطالع صحف (وادي ميزاب) الجزائرية، أو (المنهاج)، أو(الشباب) الصادرتين في القاهرة وجريدة (الشورى) أيضًا سيكتشف أنّ أصحاب امتياز ورؤساء هذه الصحف، ومديرو تحريرها من أمثال الشيخ أبو إسحاق إبراهيم أطفيش رئيس تحرير مجلة المنهاج، والشيخ إبراهيم بن عيسى حمدي أبو اليقظان مدير تحرير صحيفة وادي ميزاب وهيئات التحرير سائر الصحف كانت تكتب – بالتصريح لا بالتلميح- اسم (الشيخ عيسى بن صالح بن عامر الطائيّ قاضي قُضاة مسقط، وأخاه محمد كمراسلَينِ مُعتمدَين في تزويدهم بالأخبار والمقالات، وكانت هيئات التحرير للصحف العربية تكتب اسم الأخوَين القاضيين عسيى ومحمد أولاد صالح بن عامر الطائيّ مقرونين بعبارة "حمل إلينا بريد الشرق في الأسبوع الماضي... من أصحاب الفضيلة قاضي قضاة مسقط الشيخ عيسى بن صالح الطائي وأخيه محمد بن صالح"(وادي ميزاب، عدد الجمعة، 19 شوال 1345، 22 أفريل 1927)، وقد طالعنا كيف كانت تلك الصحف تكتب اسم الشيخ عيسى بن صالح الطائي كمراسلٍ صحفيّ منفردًا عن أخيه محمد بعبارات نذكر منها: "جاء إلينا من حضرة العالم الجليل الشيخ عيسى بن صالح أحد قضاة مسقط العامرة]"(مجلة المنهاج، ربيع الثاني، 1344، ص: 226)، وعبارة (لمراسلنا الخاص)، وأيضًا عبارة (لمُكاتِبُنا الفاضل). وجاء تحت عنوان: [(شاعرا عُمان وميزاب)] وعبارة:"أرسل شاعر قطرنا أبو اليقظان، فردّ شاعر عُمان التحية بقصائد متعددة؛ فإلى القراء الكرام إحداهن للعالم الجليل أحد قضاة مسقط الشاعر الحي الشيخ عيسى بن صالح الطائيّ، قال: [أيقظت منا أبا اليقظانِ مَن رقدا – لمّا بعثتَ بنظمٍ أنعش الكبدا]؛ ومن ثَمَّ يمكننا القول: إنّ اشتغال رؤوس ومشايخ عائلة الطائي المعاصرين بالصحافة والطباعة والنشر ظلَّت متوارثة بدأها الأجداد الطائيون منذ القرون الأولى باحتراف مهنة نسخ المصاحف والمتون وعلى رأسهم القاضي سعيد بن عامر وأولاده، وتابعهم أبناء الشيخ صالح بن عامر القاضيان (عيسى ومحمد بن صالح) فتواصلوا مع الصحف العربية خارج عُمان وراسلوها حول مجريات الأحداث التي عاصروها، وخرج من ذرية الشيخ عيسى ابنه حمد وأولاده [حاتم الطائي مؤسسة مجلة الرؤيا، ومن بعدها صحيفة الرؤية وما تبعهما من إصدارات، وبقية أخوته: سماء عيسى وعلي وسعود.. إلخ) قد امتهنوا حرفة الكتابة وصناعة الطباعة (وراثة عن والدهم الشيخ حمد الطائي) في تأسيس مطبعتي (الألوان الحديثة، والعنان) وأصدرو الكُتب. ومن ذرية عمّهم القاضي محمد بن صالح خرج الشيخان: الأديب عبد الله الطائي وزير الإعلام الأسبق، وأخوه الشيخ نصر الطائي أول رئيس تحرير عُمانيّ في عصر النهضة المباركة ومؤسس وصاحب صحيفة الوطن العُمانية. اللغة الاصطلاحيّة للشيخ عيسى الطائيّ بالتدقيق في الكتابات النثريّة لقاضي قُضاة مسقط الشيخ عيسى بن صالح الطائي، وفي صدرها رحلته المدوّنة بخط أبو عبد الله البوشري - وهي من مقتنيات القاضي محمد علي أبوذينة –، والمعنونة باسم (كشف السِّتار عن حالة ظَفار)، وعلى وجه الخصوص مراسلاته الصحفية للمجلات والجرائد العربية خارج عُمان عثرنا على الكثير من المصطلحات تفرّدت بها كتاباته عن غيره من علماء عصره، وربّما استولد أسلوبه ونَحَتَ واشتق مصطلحاته من كثرة مطالعاته ومتابعاته للأحداث العربية والعالمية، ودأبه على التواصل بريديا وبرقيًّا بأرباب القلم والنضال، وكانت محاولته السفر في مطلع شبابه إلى (الأستانة عاصمة الخلافة الإسلامية) طلبًا للعلوم الحديثة، - والتي لم تكلل بالنجاح – كان تكمن وراءها رغبة عارمة في الأخذ بقسط من العلوم الحديثة والمدنيّة . ومن هذا المنطلق يمكن لبعض الباحثين -على سبيل المثال - دراسة التطور التاريخي لمصطلح (النهضة)، الذي كتبه الشيخ عيسى الطائي (النهضة الحديثة)، في عصر السلطان تيمور، ثم أصبح في عصر السلطان قابوس (النهضة المباركة)، ثم صار في عصر حضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم- أبقاه الله- (النهضة المتجددة)، ويمكن للباحثين أيضًا استكناه حقيقة مصطلحات مثل: (عظمة مولانا السلطان)، ومصطلح (مليك البلاد)، ومصطلح (جلالة الملك)، وهذا المصطلح الأخير نطق به قاضي قُضاة مسقط الشيخ عيسى بن صالح قاضي بين يدي السلطان تيمور بن فيصل- رحمه الله- في خطبته أمام كبار رجال الدولة وجموع الحاضرين في حفل افتتاح المدرسة السلطانية الأولى. وبناءً على ما تقدّم سنتتبّع في هذه المقالة نشأة المدرسة السلطانية في المراسلات الصحفية للشيخ عيسى الطائي رحمة الله عليه. تأريخ التعليم النظامي في عُمان عند محاولة أي باحث تأريخي تتبّع تأريخ ونشأة التعليم النظامي في عُمان سيكتشف أنّ البدايات أرّخت لظهور بعض المدارس التي تأسست بجهود شخصية في ولايات (بهلا) و(نزوى) و(مطرح) و(مسقط) و(الرستاق)؛ إلا أنّ جميعها كانت مدارس دينية الطابع، وجُلُّ اهتمام القائمين عليها انحصر في تأهيل المشتغلين بالقضاء الشرعيّ، وأصول الفقه، أو تدريس علوم العربية، ليس إلّا، وفي المقابل تعثّرت الكثير من مشاريع المدارس العصرية، حيث أغلقت مدرسة (مغب مسقط 1871م)، التي أقامها الزواوي بعد أن استقدم لها من أبوظبي القاضي التونسيّ محمد علي بوذينة لإداراتها والتدريس فيها زمن السلطان السيد تركي بن سعيد، ثُم تأسست على أنقاض هذه المحاولة مدرسة بيت (الوكيل 1888م- 1913)، ولكنها أغلقت أبوابها بعد عشرين سنة ونيّف، بل إنّ الصراعات السياسيّة بين حكومة بريطانيا والمناضل الطرابلسي سليمان باشا الباروني (1923- 1940) كانت السبب الرئيس في إسقاط مشروعه الإصلاحي، الذي كان يرتكز على إنشاء مؤسسات للتعليم العصريّ. وعلى الرغم من تعثر مسيرة التعليم المدنيّ؛ إلا أنّ المحاولات ظلت دؤوبة، حتى قام القاضي التونسي محمد أبوذينة فأعاد الكرّة من جديد؛ فأسّس (مدرسة بوذينة 1914- 1930) المختلطة من البنات والبنين في عهد السلطان تيمور. وكان من بين طلابها الـ120 السلطان السيد سعيد بن تيمور والسيد شهاب بن فيصل. خبر تأسيس المدرسة السلطانية لقد كان الشيخ عيسى بن صالح الطائي شاهدًا على تلك الحقبة وأرّخ لها بقلمه، وروّج لها في الصحف والمجلات العربيّة السيّارة في تلك الفترة من تاريخ عُمان؛ بدايةً من تقديم حكومة السلطان تيمور برئاسة أخيه السيد نادر بن فيصل رئيس مجلس الوزراء اقتراحًا بإنشاء المدرسة السلطانية في أغسطس 1927م وموافقة السلطان عليه. وحول تفاصيل هذا الخبر، الذي أبرق به الشيخ عيسى بن صالح الطائي لجريدة وادي ميزاب الجزائرية في صفحتها الثانية نقرأ تحت [عنوان: (أنباء عُمان. لمكاتبنا الفاضل) " ولا ننسى ما أزمعت عليه حكومة مسقط من إدخال كثير من الإصلاحات في بلادها؛ فقد أنبأت... أن جلالة السلطان.. أبدى اهتمامًا خاصًا بتنوير بلاده بشموس العلوم والمعارف فأرسل نجله وولي العهد سعيد إلى العراق لاغتراف العلم من مدارس بغداد، وعقد العزم على تأسيس مدرسة كبرى. ولترشيح المعلمين في عاصمته مسقط فأرسلت حكومته ببعض فحول العلم والأدب لإدارة تلك المدرسة إدارة فنية على الطراز الحديث، فانتدب الشعب الفلسطيني.. من بين رجاله.. الشيخ إسماعيل الرصاصي لهذه المهمة"]. تشييد وتجهيز المدرسة السلطانية وبمتابعة تطورات التشييد والبناء والتجهيزات من حجرات تدريسية ومناهج تعليمية، واستكمال هيئة التدريس بانتقال القاضي التونسي محمد علي أبوذينة مع طلابه البنين والبنات إلى المدرسة السلطانية؛ فضلًا عن عدد كبير من أبناء عائلة السلطان تيمور البوسعيدين ليصل عدد الطلاب إلى 120 دارسًا. وقد أشار الشيخ عيسى الطائي لهذه الخطوة كاتبًا: "لما تمهّدت الطرق لتأسيس تلك المدرسة واكتمل ما يلزمها وتمت معدّاتها عقد جلالة السلطان العزم على فتحها" (جريدة "وادي ميزاب" الجزائرية عدد يوم 27 أبريل 1928). خبر افتتاح المدرسة السلطانية في يوم 27 فبراير عام 1928 التحق 120 طالبا بـ(المدرسة السلطانية الأولى) إعلانًا عن لحاق سلطنة عُمان بعصر التعليم النظامي المدنيّ بعد أن تعاقدت حكومة السلطان تيمور برئاسة السيد نادر بن فيصل مع معلمين تربويين متخصصين على رأسهم الأستاذ الفلسطيني إسماعيل حقّي بن خليل الرصاصي، والمربي السيد فخري الخطيب، والقاضي التونسي محمد علي أبوذينة، وقامت إدارة المدرسة السلطانية بتطبيق مناهج تعليمية معاصرة وطرق تدريس حديثة. وبهذا الخبر أبرق الشيخ عيسى بن صالح الطائي لهيئة تحرير جريدة (الشورى) برسالة نشرتها تحت عنوان: "(المدرسة السلطانيّة) يحق لنا أن نفاخر بهذه المدرسة التي تسير في عملها بخطى واسعة نحو التقدّم والنجاح وسنقيم عن قريبٍ احتفالًا كبيرًا لمرور السنة الأولى على افتتاحها، وسيكون تحت رعاية عظمة مولانا السلطان. وفق الله القائمين بها لما فيه الخير، وسنخبركم في الرسالة الآنية عما يحدث في الافتتاح بالتفصيل". (جريدة الشورى، الأربعاء 30 شوّال 1347، 20 أفريل 1929). وكتب الشيخ عيسى الطائي في جريدة وادي ميزاب "أنّ حكومة السلطان تيمور برئاسة أخيه السيد نادر بن فيصل "ضربت موعدًا لإقامة حفلة الافتتاح لها فكان ذلك في خامس رمضان المعظم، وأرسلت لذلك دعوة إلى الأمراء والعلماء والأدباء والأعيان بمدينتي مسقط ومطرح، فتقاطرت الجموع في الموعد المضروب إلى مقر المدرسة الجديدة، فكان ذلك اليوم مشهودًا من الأيام التاريخية بعاصمة عُمان". قصّ شريط المدرسة السلطانية بعد مرور عام على بدء الدراسة بالمدرسة السلطانية الأولى نظمّت حكومة السلطان تيمور حفلًا مهيبًا يوم الخامس من شهر رمضان المعظم 1349 هـ الموافق يوم 27 فبراير 1929م، وبدأ برنامج الاحتفال بقص حضرة السلطان شريط الافتتاح. وأبرق الشيخ عيسى الطائي إلى جريدة الشورى كاتبًا: "كان يوم 27 فبراير الماضي يوما مشهودًا في مسقط؛ إذ أُقيمت حفلة فخمة في بهو المدرسة السلطانيّة حضرها الوزراء والكبراء. فما أزفت الساعة الرابعة عربي صباحًا، حتى نادى المنادي (السيد محمود بن محمد) بقدوم عظمة السلطان، فهرع الناس لاستقباله. وكان قد شُدَّ إلى باب المدرسة شريطٌ ليقطعه عظمة السلطان بيده، ويكون هو المفتتح للمدرسة وأول داخل إليها. وقال عظمته عند قطعه الشريط: [أقطع الآن حبل الجهل وستستقبل البلد نور العلم]" فدخل والناس من خلفه فافتتحت المدرسة بنشيد من التلاميذ". (جريدة الشورى، الخميس، 5 ذو القعدة 1349 – 26 أفريل، 1929). خطبة السلطان في افتتاح المدرسة ثم "وقف عظمة السلطان تيمور لكلمة الافتتاح، وذكر رغبته في تأسيس من مدرسة من قبل هذا التاريخ، وبيّن فوائد العلم، وحضّ الشعب على إرسال أولادهم للمدرسة، وختم كلامه بأن قدّم للمدرسة عددا من أولاد العائلة السلطانية ليكونوا أول من يُسجل فيها" (الشورى، 29 أفريل، 1929)، وفي الصفحة الثانية من جريدة (وادي ميزاب) أورد الشيخ عيسى الطائي نصّ خطبة السلطان تيمور؛ فكتب "وقف مولانا عظمة السلطان تيمور خطيبًا قائلًا: "إنّ هذه البلاد قد بقيت مدى طويلة عاطلة عن العلم العصريّ، حتى فشى الجهل؛ وهو أساس كل بلاء. وقد أمرت وزرائي أن يمهدوا الطريق إلى تأسيس مدرسة تكون جامعة للفنون العصريّة التي نحن مفتقرون إليها. وبحول الله سنُرقّي هذه المدرسة، وستكون أول خطوة تخطوها بلادي في مجاراة الأمم. والظن في الله جميل، وهو حسبنا ونعم الوكيل". "ثم عقبه على الأثر مدير المدرسة السلطانية السيد إسماعيل حقي بك الرصاصي، بخطابٍ شكر فيه لعظمة السلطان عمله، ومما قاله: "إننا نعاهد الله ونعاهدكم على القيام بهذه الخدمة الإنسانية المقدسة، وسيكون العمل خير برهان"، ثم عقبه السيد فخري الخطيب المعلم بالمدرسة، ثم مستشر المالية مستر توماس" خطبة الشيخ عيسى في افتتاح المدرسة ونعتقد أنّ من حُسن أدب المعاملة والوفاء لعظمة السلطان تيمور وتقديرًا للخطباء في هذا المحفل التربويّ قصر الشيخ عيسى الطائي قاضي قُضاة مسقط خطبته على بضعة كلمات موجزة وقليلة في اللفظ والمبنى كثيرة في البلاغة والمعنى؛ فوقف قائلًا: "إني أُعبِّر عمّا في ضميري، وعن جميع أبناء الوطن الحاضر منهم والغائب، بأنّا نشكر (جلالة الملك) في غرس شجرة العلم بين قومه، ولا شك سيجني من ذلك الربح الفاخر لبلاده والحنانة والمحبة له من قومه، كما إننا نشكر الأساتذة؛ حيث إنهم تكبَّدوا المشاق بقطعهم المفاوز من بلادهم النائية إلى بلاد هذه الأمة الجليلة.. مرحى". (جريدة الشورى، 29 أفريل، 1929).