إصغاء إلى نبض المحاريب

حفظُ القرآن في مدارس العتيق: مذكرةٌ أصغتْ إلى نبض المحاريب

عشرُ سنين ونيّف قضيتُها بين ألواحِ العتيق ومحابرِه، أُقرئ وأُدرّس، وأرقبُ أفواجَ الطلبة وهي تعبرُ الطورَ الثانويَّ إلى عتبة البكالوريا. فمنهم من بلغها مكلّلاً بالحفظ والعلم، ومنهم من انقطع به الطريقُ دونها، فطوى ألواحَه ومضى، وفي النفس حسرةٌ وفي القلب غصّة؛ ولذلك حين وقعت بين يديّ مذكرةُ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عدد 136 بتاريخ 03 نونبر 2026 في شأن حفظ القرآن الكريم وتحفيظه، لم أقرأها قراءةَ من يطّلع على نصٍّ إداريٍّ عابر، لقد قرأتها قراءةَ من يجد في السطور صدى ما عاناه، وجوابَ ما طالما ردّده في مجالس الأساتذة همساً وتوجّعاً.

القرآنُ قطبُ الرحى

ليس التعليمُ العتيقُ إلا شجرةً أصلُها القرآن، وفروعُها علومُ الشريعة واللسان، فإذا وهن الأصلُ ذبلت الفروعُ وإن اخضرّت حيناً. وقد أحسنت المذكرة حين صدّرت حديثَها بهذه الحقيقة؛ فجعلت التحفيظَ الركيزةَ التي يقوم عليها هذا التعليم، والخصوصيةَ التي يمتاز بها عن سائر مكوّنات المنظومة التربوية؛ وتلك شهادةٌ تردّ الأمرَ إلى نصابه، وتُذكّر بأن هذه المدارس إنما نشأت في ظلال الكتاب العزيز، وبه عُرفت، وبه بقيت. وما كان لها أن تبقى لولا أنها تحمل ما قال الله فيه: ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾.

جرحٌ صامتٌ في جسد العتيق

ولقد كان في مدارسنا جرحٌ صامتٌ لا يكاد يُرى، لكنه ينزف موسماً بعد موسم؛ طلبةٌ نجباءُ، أحكموا الفقهَ وأصولَه، وضبطوا النحوَ وشواهدَه، وتقدّموا أقرانَهم في سائر الفنون، ثم وقف الحفظُ الكاملُ في وجوههم سدّاً منيعاً؛ فإذا تعثّروا فيه انغلق دونهم بابُ الشهادة، فيغادرون مقاعدَ الدرس، وتذهب معهم سنواتٌ من الكدّ هدراً، ولم يكن ذلك نادراً يُعدّ على الأصابع، بل ظاهرةً شهدتُها بعيني، وودّعتُ فيها طلبةً كنت أرجو أن أراهم في مقدّمة الخرّيجين.

فجاءت المذكرةُ بما يجمع بين صونِ المعيار ورحمةِ المتعلّم؛ فمن نجح في امتحان البكالوريا ولم يُوفَّق في اختبار القرآن نال شهادتَه موسومةً بعبارة “مع حفظ ما تيسّر من القرآن الكريم”. ومن طمحت همّتُه إلى التمام فُسح له في رخصة تفرّغٍ مدّتُها سنةٌ دراسية، يستكمل فيها حفظَه، وتبقى له منحتُه موفورة؛ وبذلك صار العثارُ محطّةَ استدراكٍ لا خاتمةَ مطاف، وانفتح للمتعثّر بابُ الأمل بعد أن كان يرى الأبوابَ كلَّها موصدة.

نزاهةُ الاختبار وصدقُ الشهادة

ومن حسنات هذه المذكرة أنها أحاطت اختبارَ الحفظ بسياجٍ من الضبط والنزاهة؛ فقد جعلت اختباراتِ البكالوريا والعالمية تحت إشراف لجانٍ جهويةٍ يعيّنها مديرُ التعليم العتيق ومحو الأمية بالمساجد، فاكتسب الاختبارُ حياداً يطمئنّ إليه الطالبُ والأستاذُ معاً، ثم جعلت الشهادةَ مرآةً صادقةً لحال صاحبها: حفظاً كاملاً لمن أتمّ، وحفظَ ما تيسّر لمن لم يُتمّ؛ فلا يُبخس مجتهدٌ حقَّه، ولا يُحرم متعثّرٌ ثمرةَ ما حصّل من سائر العلوم؛ وبذلك يقف كلُّ طالبٍ حيث أوصله جهدُه، مطمئنَّ النفس، موفورَ الكرامة.

الختماتُ والزمنُ: أداتا الإتقان

ومن مقامي أستاذاً في الطور الثانوي، أُكبر في هذه المذكرة تخصيصَها خمسَ ساعاتٍ في الأسبوع لدعم مادة القرآن الكريم لطلبة هذا الطور، فطالبُ الثانوي العتيق تتجاذبه المتونُ والشروحُ والمقرّراتُ من كل جانب، وكثيراً ما كان الحفظُ يُؤجَّل حتى تضيق به ليالي الامتحان. ويكتمل هذا التدبيرُ بإسناد الدعم إلى محفّظين أكفاء، تُقرّ الوزارةُ جهدَهم بمكافآتٍ جزافية، وتلك التفاتةُ وفاءٍ لمن هم حرّاسُ هذا الثغر وسدنةُ هذا الباب.

ثم يأتي إحياءُ نظام السلكات والختمات، فيعيد إلينا منهجاً عريقاً سارت عليه الكتاتيبُ المغربيةُ قروناً، فأخرجت الحفّاظَ المتقنين الذين يقرؤون الكتابَ كما يقرؤون أسماءَهم؛ فالختمةُ تعقبها الختمة، والسلكةُ تشدّ السلكة، حتى يستقرّ المحفوظُ في الصدر استقرارَ النقش في الحجر. وفي إلزام كل متمدرسٍ بختمةٍ على الأقل عند نهاية كل طور ما يجعل الحفظَ غاياتٍ قريبةً متتابعة، لا أملاً بعيداً يُرجأ إلى يومٍ لا يأتي.

وعلى المؤسسات أمانة

وإن مؤسساتِ للتعليم العتيق، وأنا أحدُ العاملين في رحابها، لمدعوّةٌ إلى أن تحمل هذه الأمانةَ بحقّها؛ فعليها أن توفّر المحفّظين الأكفاء، وأن تنزّل حصصَ الدعم منازلَها من استعمال الزمن. وعليها أن تتعهّد الطالبَ منذ خطوته الأولى في الطور الثانوي، فلا يُكتشف تأخّرُه حين لا ينفع الاستدراك، وعليها كذلك أن تمدّ جسورَ التواصل مع الأسر، حتى لا يعزم طالبٌ على الرحيل وهو يجهل أن بين يديه سبلاً للبقاء والإتمام.

لقد خُيّل إليّ، وأنا أقلّب صفحات هذه المذكرة، أنها لم تُحرَّر في ردهات المكاتب، بل كُتبت على مقربةٍ من الألواح والمحابر، وأصغت إلى أنين المتعثّرين وهمس الأساتذة؛ فقد جمعت بين الغيرة على كتاب الله، والرفق بطالبه، والحرص على أن يبلغ كلُّ متعلّمٍ غايتَه من الحفظ والإتقان. وما بقي إلا أن نكون، نحن أهلَ الميدان، أوفياءَ لهذه الثقة، فنجعلها واقعاً حيّاً في فصولنا ومجالسنا؛ عسى ألّا نودّع بعد اليوم طالباً طوى ألواحَه قبل الأوان، وأن نرى خرّيجي العتيق وقد جمعوا بين نور الكتاب وفقه العلم. وحسبُ العاملين في هذا الحقل شرفاً قولُ النبي ﷺ: «خيرُكم من تعلّم القرآنَ وعلّمه».

-أستاذ بالطور الثانوي للتعليم العتيق

The post إصغاء إلى نبض المحاريب appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.